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《海上得丘》是我惟一正式写上海的诗，最初发表在《上海文学》，之前我只有一些诗句里显露出来过上海的意境。得丘是一个真实空间、一个网红地，这首写得丘的诗突出了我最近一段时间写文章不断触动到的一个角度——“古层”。“古层”的讲法借自日本思想史大家丸山真男。1972年他写了一篇长文《历史认识的“古层”》，“古层”意指培养历史因果和变化力学的思想史性质的土壤，涵养中含有沉积与萧散、倔犟与偏移、误读与正声的对立形态，大致相似于音乐的倔犟低音。《宿墨与量子男孩》这本书里有首诗直接以“待在古层”为题。之前的《凤凰》也涉及到“凤凰”起名儿的古层，有对革命的起名儿、古典的起名儿的知识考古。《海上得丘》把得丘园这个地方从传闻到不同历史一段时间的变迁做了一番考证：这处以前是海，有“沉积亿年的海有生命的物质碎壳”，之后是“秦皇驰道”，是“千里寻夫的孟姜女途经”之处，是“小关帝庙”，是大工业一段时间的“热供站”，现在，它是上海闵行的一个网红园区，汇聚了献身数字艺术创作的人，过去的一切都沉入了它的古层。在得丘的空间里，不同的时期的迷思被招魂，被唤醒，在一个瞬间重叠、相遇，这就是我界定的当代性，它是一种活在古层的开放性，是超越现代的同时期性。显然，这种当代性也存在于《庚子记》中，在那一个诗歌现场，来自以后时代的、永不慢慢消失的声音同时显露出来。

这一小批文字加注在中华民国十四年的合同在这以后。那边边引人迷惑的是“情愿□于王阿槐面计船价洋拾八元正”一句。在此前的合同中，两家曾约定“作船价英洋陆拾元正，两人各到国外叁拾元”。这处的“船价”到终点指什么呢？

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他给记者算了笔账：1.05至1.1吨木浆才能出一吨原纸，依照现在的浆价，光原材料就要7000多元/吨。加上车间、担担任职务务的人、设备折旧等成本，制成原纸卖不到8000元/吨，一些公司基本已经无利可赚。

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