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吴耀汉生于1939年十二月十七号，香港长大。1955年赴英国读书，热衷戏剧活动，后进英国咸斯特戏剧学校学习演出，结业后曾演出饰演4部BBC的电视喜剧片。1970年返回香港，加入电影及电视演出，曾主演电视片《群星谱》第1集及主持喜剧节目，变成喜剧演员。1975年自组前锋影业公司，作主演兼制片。
用一匹马骡驮祭祀东西试验用的两只50加仑金属空燃料桶，华寿俊等同志便扎根到了当时惟一的纸厂——振华造纸厂。经熟悉，其时扩大产能的最主要瓶颈是缺少原料。由于地域所限，这处的原料还和近2000年前蔡伦造纸所用的一样，以废麻绳子头为主，来源有限。而其他能做造纸原料的树皮、麦草、稻草又是家畜的主要家喂养分，从一着手就不够吃，更谈不上做造纸原料。于是华寿俊等人便把从延安带去的空燃料桶砌成蒸煮锅，用边区的各种植物做试验。
小时刻的邓稼先在家里调皮得了不能。一次，刚从邓以蛰家里回来的许母就笑说，邓家这个男孩子很调皮，家里请人吃饭，两个姐姐都是穿得足足齐齐的招待客人，惟独邓稼先坐在家里大门的门槛上望，谁一来，他就报谁谁谁到了。许鹿希的父母到他家去，整个儿小巷都可以听到他的声音：许伯伯、许伯母到！脚一蹬，门就开了，他再从门槛上跳下来，把她们让进去，之后又跳到大门槛上在那儿看。
《圣僧八思巴》创作于2021年，八思巴是藏传佛教萨迦派第五代祖幕友，现在写的鸠摩罗什，则是汉传佛教最伟大的佛经翻译家。当然我并没想到为她们作传，而是有更重要的诗歌线索要观照。《鸠摩罗什》这首诗打算处置原文和译文的关系。依照我的分类，古人运用的是“汉语”，我们现在运用的是“汉字”，汉语在变成汉字之前，只大规模翻译过一种语言——以佛经为载体的梵文，由于这个它对汉字的形成是有影响的。翻译佛经的汉语是没有原文的汉语。“原文”对我来讲意味着两种属性：一是它要处置词与物的关系，二是它要跟人的平时生存有某种功能性的合成一体。这二者在佛经汉语里边都没有。佛经汉语不起名儿物质，它只负责与另一种语言，即梵语的音、义相对应，是对另一种语言的搬迁。相比之下，汉字里的数目多新词对应于新生的、外来的物质，所以汉字是有原文的，当然汉字里也有非常多的译词和借词，与西语，尤其是日语的渊源颇深，关系复杂。顺便儿一说，语体文还不绝对是汉字，由于明清话本、小说早就在用旧语体文了。汉字，顾名思义，就是中国的文，对应现代人的共同体国度。
时光飞逝，第二年春天，又到了桃树花开得繁茂的时节，崔护忽然想起了那位姑娘，心里涌起的思恋再也没有方法抑制，当即心里充满着希望地来到城南那片明艳的桃林。
老师没有逼迫赠送，要求量力而行。但梨花不这样想，她没钱了，便找父亲要，父亲不在，她就自作主张拿了父亲的5万元钱，这是他（她）们约定的数字。
元芳，你的看法呢？? 澎湃新闻记者 张慧 实际练习生 邹佳雯 高级记者 邹娟
现在，放茶几的位置已经空了，客厅愈发宽阔。客厅和阳台之间的那道窗帘子也已摘掉，没有了遮挡，太阳光更加亮堂，一直照射到客厅北面纵深处。这时刻我就坐在满地的太阳光中，将一些需求保存的小件东西，临时安放在几个大纸箱里，以备将来仔细收拾。
