包含后日之成,不容以自限的词条

“昔日之得不足以自衿，今日之成不容以自限”是什么意思？

对于过去取得的成就，不值得拿来玄耀；往后取得的成就，不能用来限制自己的能力的。

该句话出自明末清初大儒顾亭林的《日知录·自序》，原文：

炎武所著日知录，因友人多欲钞写，患不能给，遂于上章阉茂之岁刻此八卷。历今六七年，老而益进，始悔向日学之不博，见之不卓。其中疏漏，往往而有，而其书已行于世，不可掩。渐次增改，得二十余卷。欲更刻之，而犹未敢自以为是。故以先旧本质之同志。盖天下之理无穷，而君子之志于道也，不成章不达。故昔日之得，不足以为矜，后日之成，不容以自限。若其所欲明学术正人心，拨乱世，以兴太平之事，则有不尽于是刻者。须绝笔之后，藏之名山，以待抚世宰物者之求。其无以是刻之陋而弃之，则幸甚。

作者简介

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

昔日之得不足以自衿,今日之成不容以自限

语出明末清初大儒顾亭林说的：“昔日之得，不足以为矜；后日之成，不容以自限。”

它的意思是：

对于过去取得的成就,不值得拿来玄耀;往后取得的成就,不能用来限制自己的能力的。

昔日之得不足以自衿，今日之成不容以自限啥意思

意思是：

对于过去取得的成就,不值得拿来玄耀;往后取得的成就,不能用来限制自己的能力的.

故昔日之得，不容以自矜；后日之成，不容以自限 什么意思

出自清代顾亭林。

矜，居功自满，骄矜之意；限，限制设限之意。

全句意为：

因此往日已经取得的成就，不能以此作为骄傲自满的条件；往后将会达到的成就，不能作为自己的限制。

同有“不息为体，日道为新”之意。