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《乌衣夜行》百度云完整版 百度网盘链接 小诗：乌篷夜行.mp30:21来自网络 旧时王谢堂前燕，飞入平常老群众家。 刘禹锡写的《金陵五题》，实际上是五段金陵古迹的导览词，其结构也是煞费苦心的。除了《石块城》和《乌衣夜行》，《金陵五题》中还有《台城》《生公教室》和《江令宅》三篇。这五首诗写到的五个地方，离别代表南京古迹古迹中的五种类型：城池、坊巷、宫殿、佛寺、宅子。这五种古迹分类，在历代地方史志中是屡见不鲜的。每一处古迹都有其兴废沿革，隐藏于古迹沿革之中的历史故事，很多人一般称为掌故，也经常被诗文作品所化用，变成文学作品中情思与意境的支撑与装饰。刘禹锡写文章《金陵五题》之前，肯定阅览了很多史志文献。“秀才不出门，能知天下事。”透过文本，刘禹锡早已踏遍了南京的山山水水、城池坊巷。汗牛充栋的南京地方文献，给予写诗作家刘禹锡一双“千里眼”和一对“千里耳”，看和听通灵。 这首《乌衣夜行》，是刘禹锡路过金陵时写的一组咏怀古迹的诗组《金陵五题》中的第二首，我读这诗的感觉，却以为这诗明着在写朱雀桥和乌衣夜行荒废后的萎靡之情形，感怀过去的繁荣风流，实际上也是刘禹锡自己对王谢风流的向往、想念和敬意。 那女子将茶盏倒满，手指头却微微发颤，已没了方才那般的械钠流水。 第二句“乌衣夜行口夕阳斜”，表示出乌衣夜行不止是映照在败落寞寞冷落的古桥的环境之下，并且还呈现在斜阳的夕照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，她们都写出了景色的动态。“夕阳”，这西下的夕阳，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情形。从一着手，旺盛时期的乌衣夜行口，应该是衣冠来和去、车马喧间的。而现在，作者却用一抹斜阳，使乌衣夜行绝对笼罩在寂静、惨淡的氛围之中。 乌衣夜行，在秦淮河的南岸，与朱雀桥相近，魏蜀吴时吴国曾设营于此。由于当时的驻军身着黑衣，乌衣夜行因而得名。这条巷在历史上可是鼎鼎大名，由于东晋的擎天双阙——王导、谢安两家都处在此处。这两家不但位高权重，并且家学渊源。"王家信写艺术谢家诗"，这是一样的人皆知的物质的真实物质情形。王家从王导到王羲之、王献之；谢家从谢安到谢灵运、谢朓，那是"代有才人出，辈辈出英贤"，赫赫扬扬，延续不断一百年，真可以说"一条乌衣夜行，半部六朝史"。但是，随着金陵的没落，贵族时期的完结，王谢两家也命运已尽，走向没落。乌衣夜行的繁荣热闹旺盛不再，王谢族人早已不知去的方向，乌衣夜行也就换了新的主人。 一百年时光转眼即逝，屋主们当年衣锦还乡，志得意满，现在，“锦衣”碉楼仍在，人早已消失不见。子孙们走的走，散的散，承载祖先荣光的碉楼宛若件件华服，被人脱下来挂在那边。以前的荣光留在以前，今天的远行侧身回首，挥挥衣袖，一片彩云也不带走。