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正是她们通过一篇篇评论、一次次座谈会、辩论会、交流会利用自己的话语权对《白鹿原》进行各种玄之又玄的解读，定义以一个又一个难辨其意的概念，如“历史诗”“历史”“没有公开的历史”“精魂”等等。
当本真的人相爱一方性挑战宗法秩序和传统道德观念，这些个道德、秩序照旧没有一丁点儿人道主义的温情。田小娥的反抗，在整个儿白鹿乡，最后也没能激起一片浪花，这种令人窒息生气的“狠毒”，成了全书最为浓重的悲剧色彩，也构筑了《白鹿原》的灵魂。
第七房女人吴仙草则和他（她）们绝对不同，电视剧中的仙草，不止婚前给白嘉轩留下了深刻印象，还给他带来了白鹿精灵的启发。
他降生在二十四节气的二十四节气那天，父亲以此为他取名芒娃。他前面有三个哥哥，都夭折了，所以妈妈为他做了一个用黄布缝制的缰绳，寓意拴住他的生命。
黑娃骨子里是自卑的，他的行为表面上很像是自信，本质上或者自卑。所以他根本不愿意接受白嘉轩的帮助，宁肯自己去做最底层的活计。黑娃一生都打算突破封建传统的约束限制，但又在孔家传统文化的控制下做着毫失效果的挣扎。
也许在《白鹿原》中，只有像白嘉轩老婆吴仙草那样子的女人，才能得到没有危险和幸福。
到了午夜，等黑娃醒过来的时刻，发觉不称心儿。此时，他的手脚被捆得结结实实，等清醒过来才弄清楚，这是被强盗给绑了票。
依照常理道理说，假设这个人工村庄发展得好，一定会是一个很有独有尤其的风格的村庄，但白鹿原的风土人情只开了三年，就成了一个空城。2016年的时刻，这处的游人很多，但是2017年的时刻，这处的游人就少了很多，到了2019年，这处就被临时关闭了，说要重新装修，但是到了2020年，她们就宣
白嘉轩喊鹿三叫“三哥”，鹿三喊白嘉轩叫“嘉轩”，两人一块儿耕地，一块儿割草。
一着手我便想着，这样的鹿兆海注定是要进白家的门，干干脆脆的喊白嘉轩一声岳丈，也是件妙事。
以前的白孝文，表面稳重，处置物质练达，没有放纵的言行，更没有打牌掷骰的不好特殊爱。
《主角》原著作者陈彦看完话剧版首演也曾向总和演员鞠躬：“话剧改编很精彩，全剧有奋斗感、困难困苦感、命数感，也有生命的成长感、辉煌感，是艺术家的创造性劳动，让我看戏时几次落泪，深刻深思很多。”
