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14. 〔宋〕刘仙伦《菩萨蛮》：人去行云杳。香篝翠被都闲了。
据同窗好友余曼贞(丁玲之母)回想，她“学问道德可为全校之冠”。后来，她与余曼贞、许友莲等7位女学生互相约定结义，共同研究辩论妇女运动、工农解放等社会问题。史称“常德七姊妹”。
原来脚上踩着云朵，即使糊涂走错，流年的日子，封存无奈也要走完。在天空，你被飞行的庞然大物主宰，不可以以挑选，只能坚决维持，只有云朵为我们带路。
俗话说的好，天下文章一大抄，只看你会抄不会抄。文学创作，就是在不断地摹仿和继承中，加入创新，渐渐得到提升的。
“新石器时期晚期，在中华大地上形成了多元一体的文明整体体系，这一些已经得到八历史、考古、人的总称科学等多个学科的证明。以中原为中心的定居文明，通过自身文化的辐射力，不断吸收合成一体周围游居文明的特点标志，形成新的中中文明”，复旦大学中国研究院研究员文扬这样解释他的书写思维规律，“在本书中，广土巨族是中中文明的空间特点标志，延长下去一直到现在是中中文明的时间特点标志，而在这两个特点标志死后更为本质的属性，则是天下型定居文明。”
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“幸福的人被幼年治愈，不幸运的人一生都在治愈幼年”。家庭对独自一个人的影响几乎贯穿一生，文中首先触动到的是原生家庭的矛盾，即父母性本能格的差别及父亲与“我”关系的疏离。这是很多文学作品常提及的内里本质意义。在这部半自传体的小说中，赵波化身“二毛”，书写着自己对亲情的感觉。
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