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固然这段历史在高中教科书上都有有关描述，但大部分是高度赅括，几笔带过，假设不是对历史迷，那末大部分数人对这段历史是一种模糊的印象。
但是在更早的一段时间，中国就已经产生了一批“环保觉醒者”。
仲呈祥觉得，《觉醒年代》在创作中突出了两个“尊重”。一是尊重文艺家。选准了导演、编剧和整个儿创作集体，尤为关键的是，抓住了这部作评论材的独有尤其别的性质和重要性，尊重了主创团队的个性化独有尤其的地方，发挥了她们的优长，因此使作品呈现出最佳情形。二是尊重艺术规律。依照艺术规律领导创作。《觉醒年代》成功实现了对题材资源的最佳配备安置，编导演、服化道、摄录美的优化组合，成功实现了强强联合，之后在党的领导下，由党史资深专家、文献资深专家、艺术枷宫进行领会艺术品的美创造，把“觉醒年代”的价值发掘了出来的。仲呈祥指出，《觉醒年代》也给了文艺工作者一个重要启发，那就是群众的文艺工作者、群众的艺术家，只有把自己的艺术追求和领会艺术品的妙美恶自觉地融进为时期画像、为时期立传、为时期明德的伟大历史潮流中，才会真正有大志气。
前几年看完《恰同学少年》这本书，对毛主席有了不同的感观，但当时这本书更多着墨于毛主席，当时对陈独秀啊，李大钊啊，蔡元培啊都只是简明易懂不高深感知，而这部剧从另一视角刻画了一批立体且有烟火气的人物。比如，在历历史书上，我们看到的是西服革履，不轻易言笑的陈独秀的照片，但本剧中，他会图谋赖账，会为倔犟的儿子不畅快苦恼，也会大笑大笑，会怒发冲冠；李大钊不再是历历史书上满脸络腮胡的人，而是一个会抱着女孩子，和儿子走自制手工军棋，会知道感恩自己媳妇儿女的交出，会即使没钱也会典当自己身上一切乃至于预支工资帮助工人的有血有肉的人。似乎好象，这些个有刻板标签的历史人物形象是和我们一样的【人】，她们不再是历历史书上干吧吧的文字描述，似乎好象呈现了【接地气】的一面。
北大红楼，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培以《新青年》为阵地与复古派辜鸿铭、刘师培、黄侃等激烈争论，百花开得繁茂、精彩纷纷呈现。
