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影片本身实际上顾虑这种争议，已经用遍主意淡化了政治立场，如没有一个完整镜头的青天白天旗、着重提出共产党作用的环境介绍等，更多地将焦点凝聚在中华人的共同体和侵扰者的对抗这一叙述上。
你被《八佰》感动了吗？这部抗日题材的电影，是中国战争题材最好的一部。从照相手法上看，导演管虎觉得合适而运用多线叙述物质，成功实现了很高的完成度。这部片子是中国首次绝对觉得合适而运用IMAX摄影机照相的电影，全世界只有五六十台这种摄影机，可见这部电影制造之精巧良好，用心之良苦。
表示“国军抗日”并不是绝对肯定其在抗日战争的作用，也不是从另一个角度在否决群众军队的抗日功绩，这两者不论是抗日战争一段时间，或者两岸会谈后所能得到的共识是都有肯定，《八佰》的历史作用天然不会变成第二个《恶战台儿庄》，但他作为还原工作着手的一段时间第1部试水的国产大片，从多种方面来看，他都应该得到正确的回报，并得到足够多的尊重。
田际钿：《八百壮士——幸存者的自述》，《记忆中的淞沪抗战》中卷
电影总算有一种传交和提示的功能，把它拍出来，假设能够引起大家的关心注视，姑且有是争论，甚至于变成文化，就有有可能传下去了。
令人惋惜，她们碰到的是谷子地，蒋军的吉祥用具算盘儿只能用来给自己的死期做倒计时了。
《八佰》之所以能够在日本定档，首先是它在影片预告中将那段侵华的历史歪曲为“中日战争”，随即，影片里肯定会有一些对日本不顺利的内里本质意义或者经过被删减，不然这部电影绝没有可能会在日本过审。
除此之外，尸首以致也可以与人互相作用，做出更好战争戏份，关键在于这个部门需求加入创作，毕竟战争伤效部分这么血腥，乐于严肃对待追究的人多少有些不正常，由于这个才显露出来编剧不愿写、美术不愿画、导演不去想，观众却尤其想看的存在广泛现象，而真正乐于严肃对待追究于此的团队，一定要数目多累积关于战场医学、法医等方面的专业资料，还要深入分析艺术真实与现实真实的界限，以及尸首以致道具对电影创作的帮助，对现实血腥做合适好处的消减，有节制运用技术，以技术为辅衷于创作本身。
四行库房可以通过新垃圾桥（即今天的西藏路桥）和苏州河南岸的租界维持联系，日本人不敢进来。所以当时四行库房并不是一座孤岛，而是通过西藏路桥和苏州河南岸一直维持联系。
老铁独自一个人站在四行库房的楼顶，还耍了一趟大刀，含着泪，笑着唱起了《定军山》。之前那四天烟熏火燎没吃没喝又受到非常刺激而害怕吓，腿上嘴上都带着伤，唱得声嘶力竭，对人的生存是一种大声大声叫，对侵入国者是一种震慑。电影最着手，他活得多有力量？那末多人围着听他说大话，到最后孤单一人在那儿抡大刀，脚下冲桥的是他几天来同仇人忾的队友，空旷遥远天台上陪伴他的只有那门知道得清楚的大炮，一人以这样的方式死去，是非常感动人的。这是很了不起的战士，到了最后，这是他独自一个人的广阔沙地。
王千源的戏很多，公映版对这个人物绝对没有损伤，但并不是一刀未剪。例如王千源被88师的精英们骂过好几次兵油子、兵恶棍，公映版只剩姜武最后时刻告别时喊了声“兵油子”。一样的现象应该也显露出来在姜武、张译、欧豪身上，角色本身没有被剪台词对白，只是一些其别人的微小反应镜头被剪掉节俭时长。整体对人物形象绝对没有损害到。至于张译和姜武角色的最后结局，实际上原版也没交代，想来是故意留白。
