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很多人抱着重温李白的浪漫和杜甫的悲悯的心态而来，没想到剧情的设计不走寻常。

比如，李白在黄鹤楼上，看到崔颢的题诗时，他立志一定要写出一篇超越黄鹤楼古今诗人的诗来；

黄鹤楼分别之后的一年之约，虽“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，但李白还是誓要写出超越《黄鹤楼》的诗。

而这一次写历史，要求就更为严明了。

?? 十年后，神宗即位，撰写完《资治通鉴》的司马光重新入朝为官，任宰相，除掉万难，终于消除了王安石推行的新法。?　　文/小鱼粥

在裴家剑PK高家枪后，她以出色的技巧赢下了高三十五（高适）。

首先，西安古城墙作为世界上保存完好的古代城墙之一，见证了历史的洪流和年月的流转。闲步在城墙上，似乎能感觉到这座千年古城的严肃暖和和。

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在李白向韩荆州自荐文章《与韩荆州书》中，他自称：“十五好剑术，遍干诸侯。”

诚如戴锦华所言：“这样的故事不是超越和搁置了权力关系的叙述，相反地，它是一种对于现实的权力秩序的复制与重申。”[4]影片的第二个问题正在于：这一以“天然之道生命循环，生生不息”为中心的观念形态暧昧述说，使得反面人物被迫弱化了自身行动，因此进一步抹消了正邪双方的对抗性，最后搁置了英雄故事最基本的人的总称社会文化视界。影片接着不停一处着重提出了玉鼎真人对镇压玄鸟之力的担忧，既然镇压玄鸟也没有换来生界上太平，那是否是自己一着手就错了？实际上这并非是编剧为了丰富反面人物角色所做的简单处置，无宁说，玉鼎真人的矛盾正内生于玄鸟这一中心意境之中。正如神女婉罗那句话：“万物总要循环，玄鸟终得飞起，你镇得住吗？”，玉鼎真人实际上早已认识到玄鸟重出江湖之必然。他也认识到，无论有多少弟子去填山、开山，金霞洞各方面力量定有兴衰，封神榜终将重排。玄鸟也成了他脑际中挥之不去的幽灵，这是一种复杂的“不现场形而上学”：在那边边，对现行秩序的反抗、对自我挑选的怀疑以及对天的意志的无奈混合在一块儿。

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当时李白如日中天，杜甫和高适还是默默无闻，自感怀才不遇。