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还有人拿起手机录视频

我个人是相当喜欢这部动画电影的，这里先不讲动画本身故事剧情，历史改编上面的争议。难道大家没有发现一件事情，那就是《长安三万里》简直是独一无二，放到世界动画史上都属于凤毛麟角那种情况。

李白和高适的交集出现在安史之乱。

圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。

他说，追光动画的目的观众同时含有年轻观众和家庭观众，是到现在截止行业内惟一一家能每年放映一部电影的动画公司，这是基于她们工业化的创作制造整体体系。“行业整体来说或者发展比较快，但距离工业化，我们还有一段路需求去尽量尽量。”

灵感来自《了不起的盖兹比》，用的是尼克的视角，讲的却是盖兹比这个人，而《长安三万里》是用高适的视角，讲的反而是李白，借用杜甫的诗。

高适年过半百才大器晚成，

还曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。遂往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。多年后，结识贺知章等。

此外，影院中手机屏幕和闪光灯亮起会降低其他观众的观影体验，仓促拍摄的照片也无法还原创作者精心设计的呈现，因此屏摄行为依然是不道德、不被提倡的。

人物形象设计上，高适一共有22个版本，李白则有15个不同的造型。由于电影的时间跨度特别大，涉及人物不同年龄段的形象。以高适为例，他从8岁到60岁，换衣服、长胡子、皮肤纹理都发生了变化，在不同时期连马匹都有很多种。尤其是人物的服装布料也颇花心思，图案、质感、颜色都是参考出土文物设计的。在唐代不同的服饰颜色意味着不同的官阶品级，电影里高适最后升为三镇节度使时已是身穿紫袍。

这个就跟看到很多网友评价杜甫太活泼，说什么杜甫很很悲苦，然后历史上杜甫年轻的时候是官宦家庭，年轻的时候就挺少年意气的，直到经历“安史之乱”过后才开始悲苦，变成我们熟悉的“诗圣”。

至于高适，《长安三万里》则向我们介绍了一位毕生不懈追求理想并最终实现的人。

在这样精巧妙美的视物感觉效果前面，戏剧的经过的短板在无形之中被放得更大了——至少得把故事讲到60分，才配得上这样的制造吧？假设杨戬的形象没那末帅、银幕没有将他作为中心，在这个支离破碎的故事里，我们根本感觉不到主角是谁。