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三是成就迥异。智永禅师书写艺术下笔便进入理解“二王”的“值得学习的”之中，而怀素则毫无约束限制，自由挥洒。前者登阁精摹30年，后者“绿天庵”里笔歌墨舞三十载；前者孤灯凄苦，“铁限笔冢”，独守家法终其一生，后者足迹分散到南边儿和北边，酒肉无忌，经常是达官显贵座高贵的客人，人狂字狂。可以说，智永宏扬家学，继承传统功不可以没，变成书史上不可以不重视的书写艺术“重镇”。怀素草书用笔圆劲有力量，使转如环，奔放流畅，一气呵成，自成整体体系。他和“草圣”张旭同样声望，后世有“张颠素狂”“颠张醉素”之称。他在创新上成就突出，41岁时创作的《自序帖》被誉为“天下第1草书”。颜真卿发自心里头地说：“草圣之渊妙，代不绝人。”黄庭坚说：“盖张妙于肥，藏真（怀素）妙于痩，此两人者，一代草书之冠冕也。”有人说狂草的奠基者是张旭，成熟者是怀素。后人对怀素的评价和许可远远高于智永，其对书写艺术艺术的贡献也远远高于智永。

上阳人啊，当年进来的时刻或者青年时期美年轻女子，现在已经白发苍苍，衣着装扮绿颜色衣服的宫廷防守护卫紧闭上阳宫门，多少年不曾开启。唐玄宗最后一年我就中选嫔妃，当时进来才十六岁，现在已经六十岁了。

《二十四史》载：“御夷之法，来则安也，而不在攻取也。且今水西已纳款，惟有明定疆界，亦俾自耕牧，以输国赋。如果设官驻扎，这个地方东南西北孤悬，筑城守渡，转运烦费。”

汉人固然没有“以图绘赋”的创作，但以汉代帛画与砖石画图案对应汉赋“写物图貌”的特点标志，也具有一定的以图证赋的意义。后代显露出来的汉赋图像，如晋人戴逵的《南都赋图》，刘熙载《艺概·赋概》即谓：“戴安道画《南都赋》，范宣叹为有好处。知画中有赋，即可知赋中宜有画矣。”又如自晋人卫协作《上林苑图》，继后南宋赵伯驹绘《上林图》、明仇英模写《上林图》。题咏《上林图》的诗文也随之而出，如胡敬品读“元人《上林校猎图卷》”即谓：“绢本，深绿画。洪波巨浸，层峦叠嶂……首写岩松磵屋，中坐子虚、乌有、亡是公三人，为斯赋缘起。次写紫渊丹水，跳沫腾波……次写离宫别馆，弥山跨谷……次写蜺旌云旗，天的儿子校猎……次写七校纷陈……次写张乐层台……次写解酒罢猎……”（《西清札记》卷二）那边边解释清楚图画的场景，正是赋文语象的图写，这也是汉赋与绘画的关联与衍展。