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“我从不会放弃，有一种‘不破楼兰终不还’的决心。”白晓泉笑道。

林紫怡眼睁睁的看到镜中的自己说了话，那淡淡的笑靥，那开合的嘴唇，真真切切映入她的眼帘。此时她的大脑已经失掉了深刻深思的有经验，没有方法判断眼前所见是否虚幻，只能呆呆的站在镜前，不知所措的望着自己的镜像。

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中国很多传统节日节气都定型于唐朝，唐人感知天然，将万物与自我相联系。唐前的节气诗，节令时间不明确，内里本质意义忽略不细腻低劣。直到唐，很多节气诗作才数目多涌现，表示的内里本质意义也渐渐丰富起来。《唐会要》卷二十三曰：“每年大中小祀，都七十祭。其四立、二分、二至、腊、上辛、吉亥等日，盖为节操也。”唐代尤其重视四立、二分、二至，立秋节气在唐代诗词中也得到了发展，这一一段时间的作品数目不多，但已小具规模。据统计，《全唐诗》中有二十七首提及立秋，唐人以物候的变化诠氏纰秋的来临，将此时物候变化微小地表示出来：“花酣莲报谢，叶在柳呈疏。澹日非云映，凉爽的风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。草静多翻燕，波澄乍露鱼。”（刘言史《立秋》）花叶飘零，一夕之间季节更换了冷暖，最热的时刻时的热气消散，万物揫敛。她们通过写景咏物表示对天然万物的深厚的感情。自立秋显露出来在诗词之中，作随同秋所特有的愁绪。唐白居易的《立秋日登乐游园》写尽了对世界上的事似水变迁的感慨：“独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。”这首诗乃是作者晚年为官长安时，于立秋第二天所作。乐游园本是一个浪漫而充满诗意境的地方，可即使身处这么一个令人钦慕的游览景点，看着眼前这萧索之象，联想到在官场遭到挫折的人的生存经历，诗中亦不缺少一种困苦悲秋之感。萧瑟的秋风、脱落零落的草木、南飞的大雁、远遁的游子，使得此时的尘世俗世凄美又伤情。唐朝写诗作家李益在《立秋前一日览镜》中写下了这时刻凄凉的心境：“万事销身外，献身某种活动在镜中。唯将满鬓雪，明天对秋风。”立秋前夕，遇见镜中的自己，雪鬓霜鬟，不由心生感慨，此时的写诗作家已不放留心上一切轻佻圆滑和赞誉，在他的眼中，所说的过往，但是轻佻圆滑一梦。很多对于秋天岁时之暮的嗟叹禁不住让人感慨，这一片暖黄的秋，为什么生出那末多的凄凉？

这条约1.8公里的街道身处城市中心，不是小“曲径”却非常“通幽”，同时领有幽默诙谐的银幕般令个人统治愈的风景。假设用一句诗来形容，陶渊明笔下的“结庐在人境，而无车马喧”再合适但是了。幽默诙谐的银幕般的街道长什么样？跟着小加一睹为快。

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? 全诗二十八个字中无一不常见的字，不用一个典故，都是家常话，供人反反复复咀嚼，层层追索......