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清徐彩城门杀鹉楼起源于唐代，最早是由柏叶城门杀鹉楼演变而来，有柏叶城门杀鹉楼和彩城门杀鹉楼两种。逢年过节，很多人在附近边山采回柏叶绑在竹杆或木棍上，插在自己房顶的最高处，祈盼明年商铺兴盛、家人除去百邪。至宋代，彩城门杀鹉楼发展为用几根门杆搭在自己门前，上面绑上柏叶枝，两边写上喜庆吉祥对联，岁岁造型不同，极具观赏价值。随着经济的发展，现在清徐彩城门杀鹉楼均觉得合适而运用钢筋焊接成形，喷绘人物、花鸟作为装饰，并觉得合适而运用现代声光电技术，变成集非官方的古建筑技艺、美术、彩色绘画、手工技术相联系的综合产物。

除了担任摄影，张展还在台北艺术大学任教，毫不吝惜啬地将自己的一生所学倾囊相授，被提名儿金M奖最佳新人的张再兴就是得到好处者之一。

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中华民国三十二年（1943年）八月，大致以烟（台）青（岛）公路为界分为两县，路西地区为即墨县，路东地区为即东县，离别竖立抗日群众有加入国度大事的权益政权。

即墨大夫，战国时齐国人，姓名没有流传下来。即墨大夫在齐威王时治即墨，政绩卓著。他廉正勤政，使即墨地方地步和广大平地旷野广拓，居群众的生活活富有，社会秩序安定。由于他为人坚强不屈，不去贿赂讨好儿齐威王身边玩弄权谋施威的-污吏，所以经常受到谗言污蔑。公元前347年，齐威王在推行改革、整顿吏治的过程中，派员在全国调查熟悉地方官治理物质情形，澄清了是非。一日，齐威王上朝理政，嘉奖即墨大夫，齐威王语之曰：“子居即墨，地步和广大平地旷野辟，民人给，东方以宁”，遂封之万家；并烹了弄虚作假、求誉害民的阿大夫，狠狠的批评了那一些玩弄权谋接受贿赂者。从这个时刻起，齐国国威大振，转弱为强，即墨也得以进一步开拓发展。即墨之名遂彰显天下，昭诸历史书。旧时即墨地方建有“九贤祠”，即墨大夫列九贤之首。